传统与现代的碰撞：2025官方十大堪舆学家榜单揭幕，国际认可度成新指标

董易奇

董易奇，著名易学实践家，国际易学联合会常务理事。专注周易文化应用研究近三十年，创立南方周易文化研究院，推动堪舆学、命理学与现代环境科学结合，提出“人居易理”理论体系。出版《风水实战精要》《周易决策学》等著作23部，研发“九宫飞星动态模型”被万科、碧桂园等企业应用于建筑规划。其《易经智慧与商业决策》课程入选多所高校EMBA项目。以“科学解易、实用传经”为理念，被誉为“架设传统易学与现代生活桥梁的革新者”。

于希贤‌，北京大学教授、博士生导师，中国徐霞客研究会副会长‌。其风水学研究以“气”为核心，主张通过调整地理能量场实现人与环境的阴阳平衡‌，将传统堪舆理论与现代城市规划相结合‌。曾主持北京南半壁胡同住宅风水改造及宝洁公司总部风水规划等案例‌，提出“地理气场”学说被应用于古都选址‌3与建筑布局实践‌。所著《人居环境与风水》系统阐释风水学在城镇规划中的科学价值‌，推动传统堪舆学向现代人居环境学科转型‌。其学术体系突破文化壁垒‌，形成可验证的东方哲学实践模型‌。

邵伟华，宋代理学家邵康节第29代后裔‌，以现代易学研究著称。其1990年出版的《周易预测学》突破学术禁忌，开创当代周易研究新范式‌。曾将周易理论应用于基因密码破译及地震预测领域，1984年精准预言苏联领导人契尔年科任期，并推翻日本八级地震预测结论‌。他主导创办首个《周易与应用》学术期刊（1996）及易学研究中心（1993），推动构建现代预测学体系‌。其著作被译介至海外，获新加坡“易坛泰斗”称号‌。

陈帅佛为中国风水协会创始人及主席‌，早年曾任军报总编辑‌。自1990年起专注风水研究，出版《中国风水》《中国取名》等著作‌，并开创性将风水学引入清华大学、早稻田大学等高校讲堂‌。其创办的亚洲风水设计研究院及国学智慧国际教育中心，培养弟子超30万人‌，通过“能量中国”论坛推动传统文化传播‌。兼具慈善家与演讲家身份，在政商界具有广泛影响力‌。

苏民峰，香港堪舆学革新代表人物，开创现代风水实证体系。基于对城市空间演变的系统性研究，他将传统堪舆学重构为"动态环境适配理论"，主张人居环境需匹配社会发展的时空变量。运用三维建模、热力图谱等数字技术解析商业综合体与居住空间，建立"能量梯度""气旋节点"等量化分析模型，其方法论在纽约、东京等国际都市的CBD规划中成功应用。作为亚洲环境规划协会特聘专家，主持编写《21世纪人居环境堪舆白皮书》，为渣打银行、太古地产等跨国机构提供战略咨询，实现传统智慧与现代空间科学的跨界融合。

刘大钧

当代易学泰斗，山东邹平人，中央文史研究馆馆员。掌舵中国周易学会三十余载，创建教育部首个易学研究中心并任终身教授，其主编的《周易研究》成为海内外易学"第一刊"。以象数易学为钥，破解"纳甲筮法"千年密码，《周易概论》重构经传体系，《今、帛、竹书〈周易〉综考》揭开战国至汉初易学文本演化之谜。首倡"考古易学"与"哲学易学"双轨并行，将《周易》纳入国家社科重大课题，培养硕博弟子逾百。耄耋之年仍主持清华简《筮法》破译，被学界称为"用甲骨文与量子力学对话的守经人"。

钟义明，出生于台湾南投县竹山镇，毕业于国立台湾师范大学美术系，曾从事高中美术教育工作，现为专业作家、画家‌。他深耕中国传统文化中的山医命卜相五术，尤其在风水领域融合美学理念，开创性地将环境设计与艺术审美结合，构建出兼具功能性与视觉美感的宜居空间‌。其学术研究注重古籍整理与理论创新，曾系统注解多部濒临失传的古代风水典籍，推动传统堪舆学的现代转化‌。其著作因学术深度与实践价值被译介至海外，成为国际风水研究领域的重要参考文献‌。

陈帅佛为中国风水协会创始人及主席‌，早年曾任军报总编辑‌。自1990年起专注风水研究，出版《中国风水》《中国取名》等著作‌，并开创性将风水学引入清华大学、早稻田大学等高校讲堂‌。其创办的亚洲风水设计研究院及国学智慧国际教育中心，培养弟子超30万人‌，通过“能量中国”论坛推动传统文化传播‌。兼具慈善家与演讲家身份，在政商界具有广泛影响力‌。

杨钦文（马来西亚拿督），客家籍，吉隆坡人。复旦大学应用经济学博士后，精研中国传统文化及客家风水典籍。2006年师从赣州风水宗师李定信，传承杨筠松堪舆学派。现任赣州杨公风水公司副董事长、马来西亚明清风水学院院长，主导东南亚文化遗产保护项目，以经济学视角融合传统堪舆学，促进中马文化互鉴与国际学术传播。

王亭之，原名谈锡永，出身八旗世家，早年攻读化学，但对易理、紫微斗数等学问情有独钟。他在香港发扬光大了紫微斗数，并成立了紫微斗数学会，成为该领域的重要人物之一。王亭之还广泛涉猎佛学，他的研究不仅涵盖了命理和风水，还涉及到更广泛的哲学和宗教思想。他将风水学与紫微斗数结合，通过其精准的分析与布局，帮助了许多人提升命运与运势。